徐霞客的人生是行走的人生，他堅(jiān)持自己的心靈方向，他創(chuàng)造了游記文學(xué)的一個(gè)高峰，并以古典的姿態(tài)站立在文學(xué)史的遠(yuǎn)端。5月19日是第二個(gè)中國旅游日，首屆中國徐霞客游記文學(xué)獎(jiǎng)在江蘇省江陰市揭曉，知名作家王飛摘取大獎(jiǎng)。中國徐霞客游記文學(xué)獎(jiǎng)是由中國散文學(xué)會(huì)、中國徐霞客研究會(huì)、中國旅游報(bào)社和徐霞客故里江陰市政府聯(lián)合設(shè)立的一項(xiàng)全國性游記文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，是我國具有最高榮譽(yù)的游記文學(xué)大獎(jiǎng)，每兩年評選一次。
王飛，1979年生于陜西蒲城。海軍部隊(duì)退伍后考入陜西師范大學(xué)。發(fā)表多篇作品，出版有散文集《信步南山》《敞開心靈之門》等。作品編入高校閱讀教材，入選《中國散文排行榜》《我最喜愛的散文100篇》《中國散文最佳年選》《最經(jīng)典游記散文》等選本，被《散文選刊》《散文.海外版》《青年文摘》等轉(zhuǎn)載。獲冰心散文獎(jiǎng),第二屆海內(nèi)外華人文學(xué)創(chuàng)作筆會(huì)最佳作品獎(jiǎng)，首屆全國旅游散文金獎(jiǎng)，《散文選刊》全國散文獎(jiǎng)，首屆陜西職工文學(xué)獎(jiǎng)等十余種獎(jiǎng)項(xiàng)。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省文學(xué)院簽約作家，陜西省散文學(xué)會(huì)副秘書長，西安文史藝術(shù)研究院研究員。
王飛是冰心散文獎(jiǎng)獲得者，曾以一篇千字文《曲江的早晨》獲全國旅游文學(xué)金獎(jiǎng)。王飛總能給讀者創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)的驚喜，面對又一個(gè)新的收獲，近日記者采訪了這位"旅游文學(xué)健將"王飛。
記者：在工作之余，您堅(jiān)持寫作，曾獲得冰心散文獎(jiǎng)、第二屆海內(nèi)外華人文學(xué)創(chuàng)作筆會(huì)最佳作品獎(jiǎng)、全國旅游散文金獎(jiǎng)等國家級的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。對于此次在全國具有最高榮譽(yù)的游記文學(xué)大獎(jiǎng)--中國首屆徐霞客游記文學(xué)獎(jiǎng)的垂青，您有什么不同的感受？
王飛：文學(xué)創(chuàng)作屬于一種個(gè)體勞動(dòng)。這么多年，我一直在堅(jiān)持。今天，榮獲徐霞客游記文學(xué)獎(jiǎng)，我感到非常的榮幸。這也是對我的一種鞭策和動(dòng)力，堅(jiān)定了我繼續(xù)走下去的信心。
記者：說到千字文《曲江的早晨》，在首屆全國旅游散文金獎(jiǎng)大賽中脫穎而出，您是陜西唯一的金獎(jiǎng)獲得者。為什么您的筆觸經(jīng)常的沉浸在旅游式的散文創(chuàng)作之中？您的創(chuàng)作核心又是什么？
王飛：文學(xué)創(chuàng)作，要寫自己最熟悉的東西、堅(jiān)持寫自己最理解的東西、寫自己最有感悟的東西。我感覺，如果給旅游插上文學(xué)的翅膀，一定會(huì)助推文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵得到的不斷擴(kuò)大，旅游與文學(xué)相互促進(jìn)，互為影響。
正如范仲淹的《岳陽樓記》，現(xiàn)在湖南的岳陽樓已成為當(dāng)?shù)刂木皡^(qū)。當(dāng)年王羲之在寫《蘭亭序》時(shí)，也不曾料想蘭亭已成為今天著名的風(fēng)景名勝。任何的旅游景區(qū)都需要文化內(nèi)涵的挖掘和提升。就好象《樓觀問道 問道樓觀》這篇文化解讀性的文章，是在詮釋道教與道家的文化，解讀景區(qū)的旅游文化。旅游景區(qū)應(yīng)該有更多的高質(zhì)量的游記作品，來打造旅游景區(qū)的內(nèi)核品牌。
談到創(chuàng)作的核心，我有兩個(gè)：一個(gè)是以關(guān)中風(fēng)情為主題內(nèi)容，圍繞親情、愛情、友情，并結(jié)合當(dāng)下實(shí)際，融合陜西特有民俗的文學(xué)作品，語言表達(dá)方面也是趨于直白化、樸素化；另一種則是以終南山、秦嶺北麓為主題內(nèi)容，作品表現(xiàn)為思想的認(rèn)知性的感悟。我每每看到陜西的母親河--渭河，父親山-秦嶺，我都感覺到特別的激動(dòng)，有種無形的動(dòng)力在激勵(lì)我繼續(xù)創(chuàng)作，好像有種宿命的東西在引領(lǐng)著我。
記者：您憑借單篇散文作品《盧舍那的笑》摘取了中國徐霞客游記文學(xué)獎(jiǎng)。請您簡單介紹一下作品的內(nèi)容和創(chuàng)作體會(huì)。
王飛：談到《盧舍那的笑》，這還得追述到1998年，當(dāng)時(shí)，我去洛陽龍門石窟游歷，對高大、雄偉的盧舍那大佛印象深刻，在佛教中，盧舍那象征著智慧和光明，而他的形象也一直在我心中縈繞。后來，《牡丹》雜志約稿時(shí)，經(jīng)過思考、提煉，最終便形成了4000多字的《盧舍那的笑》。我一直認(rèn)為，寫詩、寫景類的游記文章，應(yīng)注重思想之美、情感之美，并兼具獨(dú)特的藝術(shù)體悟之感，若是單純的只表述游記心得，未免有些單調(diào)。
記者：您是怎樣看待景區(qū)游記文學(xué)目前的近況？您的近期目標(biāo)以及創(chuàng)作重點(diǎn)是什么？
王飛：作為一個(gè)年輕的作者，一定要有自己的作為，有自己的思想，來實(shí)現(xiàn)、踐行一種人生的目標(biāo)。之前，我一直在從事媒體工作，如今，來到國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)--曲江，能朝著一種文化的向往前行，我感到非常有幸。我很慶幸自己能加入曲江文旅集團(tuán)進(jìn)這個(gè)大集體中，這種感覺就像是魚兒進(jìn)入了大海當(dāng)中，寬闊的平臺(tái)使我有了更多釋放自己的空間?？梢哉f，是曲江文旅改變了我的人生，我唯有感恩，奮力前行，方不辜負(fù)各方面的厚愛。目前，我一直在思考，如何將自己的寫作融入景區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，深度挖掘景區(qū)文化內(nèi)涵，做自已能做和應(yīng)該做的事。
記者：能談?wù)勀ぷ鞯牡胤綐怯^景區(qū)嗎？
王飛：目前，西安樓觀中國道文化展示區(qū)已正式對外開放，財(cái)神文化景區(qū)、道教文化區(qū)、延生觀景區(qū)、化女泉景區(qū)、曲江農(nóng)業(yè)博覽園，這五大景區(qū)好像秦嶺北麓腰帶上鑲嵌的五顆璀璨的明珠，是文化的力量和道德經(jīng)的力量讓樓觀景區(qū)熠熠生輝。
中國的國教是道教，魯迅先生曾經(jīng)講過，中國的根底在道教。盡管中國有南北差異，但老子道文化思想對人類的價(jià)值取向都有著深遠(yuǎn)的影響，讓我們更懂得順應(yīng)自然，將自身的和諧與萬物的和諧得以融合，實(shí)現(xiàn)萬物本體的價(jià)值。所以，我為能在樓觀景區(qū)工作，在工作中切身的感悟老子的思想，道文化的智慧，我感到是前世修來的?；邸?/span>
記者：您平時(shí)的寫作是在哪里進(jìn)行的？
王飛：我的游記性的文章基本是在曲江的景區(qū)里進(jìn)行，當(dāng)然在旅途中也會(huì)有一些即興的記錄。我想說說曲江，人只要來到曲江仿佛是進(jìn)入到一千多年的唐朝，它給人的感覺雄渾、壯闊，唐代最有影響力的文化都可以在曲江看到、體驗(yàn)到。作為現(xiàn)代的人來到會(huì)有種幸福感，會(huì)有種文化的向心感。
所以，《曲江的早晨》《寒窯記》《盧舍那的笑》，賈平凹先生的《大唐芙蓉園記》等游記文章，都是在曲江寫的，因?yàn)樵谶@里進(jìn)行寫作作家最有感覺，深深的歷史文化激蕩、召喚你拿起筆。
記者：當(dāng)下有一個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為文學(xué)式微，作家甚至是弱勢群體的代名詞，您是怎樣看待這個(gè)問題的的？
王飛：目前，社會(huì)正處于一種轉(zhuǎn)型期，人的思想變化也在不斷變化著，我們每一個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)做出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
國家現(xiàn)在非常重視文化大發(fā)展、大繁榮的問題，我們的文學(xué)創(chuàng)作者都應(yīng)該給力，珍惜時(shí)代的機(jī)遇，好好用筆書寫當(dāng)下的美好。作為一個(gè)內(nèi)心真正熱愛文學(xué)的作者不可能因?yàn)榉睒s或式微而決定多些、少寫，從古以來文學(xué)似乎就離利益就遠(yuǎn)，既然選擇了她就注定是不熱鬧的一個(gè)過程，想熱鬧就別找文學(xué)。這個(gè)問題看你怎么想。人其實(shí)有很多活法，文學(xué)也沒什么神奇的，就跟有的人愛喝酒，有的愛運(yùn)動(dòng)一樣，是興趣的支撐。
在與青年作家王飛的交談過程中不難發(fā)現(xiàn)，他說話和舉止都透著溫和綿軟，輕言輕語卻又思維敏捷、條理清晰，時(shí)不時(shí)的拋出連珠妙語，讓人感到異常隨意和親切。泰戈?duì)栒f："天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過。"正如王飛的散文一般，它悄然的打開了旅游與文學(xué)融合的窗戶！他認(rèn)為作家的生命力來自于創(chuàng)新性的書寫，應(yīng)該立足當(dāng)下，切合旅游與文學(xué)的大眾化交流的趨向，力求準(zhǔn)確生動(dòng)，將景物、事件和典型巧妙結(jié)合，使之縱橫交織，顯示出開放的精神，體現(xiàn)求新的意識，讓作品具有風(fēng)景之美、思想之美、情感之美。王飛一定會(huì)給我們更多的喜悅。我們期待著。
