上海2015年11月19日電 /美通社/ -- 前不久剛剛結束的全季美學大賞上,華住酒店集團創(chuàng)始人季琦與眾多好友分享了多年來對于美學以及生活的感悟,而這些感悟其實更多是來源于一種返璞歸真的生活方式。季琦卸任了CEO后,常年打坐,修習生活禪。L·A·貝克說:“在歐洲,哲學和信仰毋寧說是某種裝飾,而不像東方那樣是生活本身?!睂τ谝恢痹诒疾ㄖ械纳探缇儯瑬|方的生活方式,是一種品質追求,更是一套人生和企業(yè)管理的哲學。
當很多觀點在科學上得不到驗證,人們開始思考哲學。當哲學不能讓人釋懷時,人們又跑向了宗教。有感于眾人總是求助于外面的環(huán)境,季琦意識到最寶貴的財富,實際在于人的內(nèi)心。所以他不崇拜偶像,也不會拜神靈,他對著自己的內(nèi)心祈禱,活在當下。季琦的打坐也不是簡簡單單坐著,而是調飲食、調睡眠、調身體、調呼吸、調心靈 -- 生活禪的綜合修行。打坐和打太極在某種程度上異曲同工,關鍵都是讓心靜下來。在這種調心的過程中,季琦也得出了他的生命哲學 -- “真、善、美”。
季琦從CEO的位置下線后,也專心做精神領袖,把主要精力放在了企業(yè)戰(zhàn)略、團隊精神建設、華住哲學方面。他怎樣把他的人生哲學作用于華???“真”,商業(yè)的本質,是為社會、投資者創(chuàng)造價值、分享價值,成就更多人的美好生活;“善”,平等共生,推動社會進步,改變社會的不公;“美”,隨性自在,簡潔樸素,合適不鋪張。而全季酒店,就是他用東方人的文化,專為東方人而設計的酒店典型。人文的氣質,卻無礙它用互聯(lián)網(wǎng)技術將入住體驗做到極致。
現(xiàn)代企業(yè)管理源起西方,中國公司長期借鑒模仿西方、甚至日本已成習慣。星級酒店的西方體系進入中國,管理方都是西方人,照搬國外標準化的經(jīng)營模式,忽視國情不接地氣,都沒有自己的文化根基。也不乏見,僅為了滿足西方人的獵奇心態(tài),而對中國元素“形”的粗劣仿效或堆砌。各行各業(yè)都不外乎如此。
如今躋身世界較好的脫蠟琉璃藝術工作室之一的琉璃工房,創(chuàng)辦人張毅、楊惠姍夫婦,初期一直以為脫蠟精鑄法是法國人在一百年前發(fā)明,在全球是只有法國人才掌握的密法。而后他們驚訝地知道,其實早在中國漢代,兩千多年前,華夏先人就已有這套嫻熟的鑄造法?!靶呃⒂终痼@”的心情,讓張毅他們更添了一份使命感。經(jīng)過28年的鉆研與創(chuàng)新,讓中國的琉璃藝術在世界占有一席之地,并成為中國現(xiàn)代琉璃藝術的奠基人和開拓者,重建了中國自己的文化價值。
企業(yè)界、政界大佬與東方生活的故事,近階段比比皆是。在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展的30多年間,他們試圖尋找個人生活和事業(yè)發(fā)展的源動力。太極“陰陽之道”之于馬云乃至阿里巴巴、生活禪“真善美”之于季琦乃至華住,都是東方文化和智慧的延續(xù)又不拘于傳統(tǒng),無一不是以內(nèi)修為基礎,通達外在的商業(yè)帝國。潮流也好,趨勢也罷,到了回歸東方生活方式的時代了。