緬甸內(nèi)比都2021年8月3日 /美通社/ -- 緬甸天佑影業(yè)（Myanmar Chan You Film）近期推出一條視頻，視頻中緬中事務(wù)專家吳南溫（U Naing Wynn）以生動(dòng)的講述重現(xiàn)了中緬跨越千年的友好情誼。緬中兩國(guó)是山水相連的友好鄰邦，兩國(guó)人民之間的傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古以來(lái)，兩國(guó)人民就以“胞波”（兄弟）相稱。兩國(guó)于1950年6月8日正式建交。二十世紀(jì)五十年代，緬中共同倡導(dǎo)了和平共處五項(xiàng)原則。六十年代，兩國(guó)本著友好協(xié)商、互諒互讓精神，通過(guò)友好協(xié)商圓滿解決歷史遺留的邊界問(wèn)題，為國(guó)與國(guó)解決邊界問(wèn)題樹(shù)立典范。建交以來(lái)，雙邊關(guān)系平穩(wěn)向前發(fā)展。
根據(jù)文獻(xiàn)典籍記載，早在公元前4世紀(jì)，兩國(guó)人民的先祖就打通了貫穿川滇緬印的商貿(mào)通道，公元8世紀(jì)，兩國(guó)著名藝術(shù)家留下文化交流的歷史印記。在緬甸塔耶希塔亞王朝時(shí)期（中國(guó)唐朝），驃國(guó)王子率領(lǐng)舞樂(lè)隊(duì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里訪問(wèn)長(zhǎng)安，著名詩(shī)人白居易揮毫為此寫下千古絕唱《驃國(guó)樂(lè)》。
緬中兩國(guó)都曾創(chuàng)造過(guò)輝煌壯麗、悠久燦爛的古代文明，也同樣在近代都曾遭遇到嚴(yán)重的民族危機(jī)，先后成為西方列強(qiáng)宰割、奴役的對(duì)象，雙方都有著反抗殖民統(tǒng)治、反對(duì)霸權(quán)壓迫的共同經(jīng)歷，在贏得國(guó)家獨(dú)立和民族解放后，又共同努力探索富強(qiáng)道路。種種史實(shí)表明緬甸和中國(guó)是唇齒相依、休戚與共的命運(yùn)共同體。
自古以來(lái)，緬中兩國(guó)因地緣相近、人緣相親、文緣相通，各方面交往頻繁。
緬中雙方的經(jīng)濟(jì)交往十分活躍。中國(guó)持續(xù)向緬甸出口瓷器、紡織品和茶葉，同時(shí)，來(lái)自緬甸的紫檀、柚木佛像和其他特產(chǎn)也常出現(xiàn)在中國(guó)寺廟。
在雙方更加頻繁的民間交流中，滇緬道緬中邊境各族人民“檐相鄰而同井飲，籍雖兩國(guó)之民，居處難分”。其中位于緬中邊境71號(hào)界碑旁的“銀井寨”，國(guó)境線將這個(gè)村寨一分為二，寨子的居民雖然分屬兩個(gè)國(guó)家，但是他們語(yǔ)言相通、習(xí)俗相同，甚至共飲一井水，同趕一場(chǎng)集，兩國(guó)人民友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。緬中兩國(guó)地緣相近、文化相通，有傣族、景頗族、佤族、傈僳族等十余個(gè)少數(shù)民族跨境而居。
緬中兩國(guó)在佛教領(lǐng)域的交流合作也是“胞波”情誼的最好例證。為推進(jìn)兩國(guó)佛教文化交流，應(yīng)緬甸政府邀請(qǐng)，中國(guó)國(guó)寶級(jí)文物佛牙舍利曾先后于1955年、1994年、1996年、2011年四次赴緬甸巡禮，受到緬政府和社會(huì)各界的熱烈歡迎。在2011年11月6日至12月24日中國(guó)佛牙舍利第四次來(lái)緬巡禮期間，更是引發(fā)緬甸全國(guó)轟動(dòng)，首都內(nèi)比都、第一大城市仰光、第二大城市曼德勒等地逾400萬(wàn)信眾沿途瞻禮供奉。2014年緬甸風(fēng)格佛殿區(qū)在河南洛陽(yáng)白馬寺世界佛教文化園區(qū)落成。這是緬甸對(duì)外捐獻(xiàn)的首座佛殿項(xiàng)目，以仰光瑞大光塔為原型縮建而成的大金塔及相關(guān)博物館、佛殿濃縮了緬甸最具代表性的歷史建筑。
中國(guó)白馬寺內(nèi)緬甸捐建佛塔
兩國(guó)佛教學(xué)者和僧侶多次互訪交流。1996年，緬甸政府首次通過(guò)外交渠道邀請(qǐng)中國(guó)僧人赴緬甸留學(xué)，其中有中國(guó)南傳佛教僧人。此后，中國(guó)南傳佛教界陸續(xù)選送青年僧人赴緬甸留學(xué)。與此同時(shí)，也有不少緬甸僧人來(lái)中國(guó)高校留學(xué)。僧侶跨境互動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了緬中邊境地區(qū)的南傳佛教文化交流，鞏固了緬中佛教界的傳統(tǒng)法誼，促進(jìn)了緬中民心相通。
緬中雙方政治交往活躍。緬中兩國(guó)于1950年6月8日正式建交，緬甸是最早與新中國(guó)建交的國(guó)家之一，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，緬甸在不同社會(huì)制度國(guó)家中第一個(gè)承認(rèn)新中國(guó)，承載了特殊的意義。20世紀(jì)50年代，緬甸與中國(guó)共同倡導(dǎo)了和平共處五項(xiàng)原則。
緬中領(lǐng)導(dǎo)人也有著友好互訪的良好傳統(tǒng)。老一輩中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人們?cè)L緬，緬甸領(lǐng)導(dǎo)人吳努、吳巴瑞、奈溫和吳貌貌卡等人也多次訪華。兩國(guó)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人身體力行，為緬中關(guān)系發(fā)展傾注了大量心血。
緬中兩國(guó)人文交往頻繁。1960年中國(guó)國(guó)慶期間，吳努總理率領(lǐng)由文化、藝術(shù)、電影代表團(tuán)組成的400多人友好代表團(tuán)訪華，并在北京舉辦了“緬甸文化周”。1961年1月緬甸獨(dú)立節(jié)期間，我國(guó)由文化、藝術(shù)、電影代表團(tuán)組成的530多人代表團(tuán)回訪緬甸，并在仰光舉辦了“中國(guó)電影周”。兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人率如此龐大的友好代表團(tuán)互訪，充分體現(xiàn)了緬中兩國(guó)之間的“胞波”情誼，成為兩國(guó)文化交流史上的佳話。在千禧年前后，許多緬甸人民學(xué)習(xí)中文，同時(shí)也有許多中國(guó)學(xué)者和僧侶來(lái)到仰光大學(xué)學(xué)習(xí)緬甸語(yǔ)。在1975年，緬甸代表團(tuán)來(lái)到北京表演緬甸傳統(tǒng)體育項(xiàng)目藤球。自那以后中國(guó)人民開(kāi)始了解藤球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的藤球運(yùn)動(dòng)員逐漸增多，中方球員也向緬甸球員學(xué)習(xí)、互相交流。
近年來(lái)緬中兩國(guó)交流不斷深化，在雙方共同努力下，緬中友好交往和合作發(fā)展的歷史潮流，一定會(huì)像同宗同源的中國(guó)瀾滄江和緬甸伊洛瓦底江一樣，跨過(guò)崇山峻嶺，越過(guò)激流險(xiǎn)灘，始終奔騰向前。
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