南京2021年11月18日 /美通社/ -- 11月17日,由蒲公英教育智庫主辦、蘇美達(dá)伊頓紀(jì)德品牌聯(lián)合主辦的第八屆中國教育創(chuàng)新年會線上開幕。本屆年會以“重建教師 -- 學(xué)校行為學(xué)”為主題,近300位具有深刻洞見的教育一線實(shí)踐者,復(fù)盤200余所學(xué)校建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和解決方案,數(shù)十萬人云端相聚,以理性、科學(xué)、人文、審美的系統(tǒng)建設(shè),共同探索不確定時(shí)代高質(zhì)量辦學(xué)行動(dòng)圖景。江蘇蘇美達(dá)伊頓紀(jì)德品牌以十余年低回蔓溯形成的“協(xié)同交響”的組織文化,探尋美善教育的組織行為,回應(yīng)這一時(shí)代教育問題,以此致敬美好教育。
好的教育是“森林”的樣子
在這個(gè)巨復(fù)雜、高變量、不確定的時(shí)代,“雙減”、“五項(xiàng)管理”、“基礎(chǔ)教育綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)”、“評價(jià)改革”……國家推動(dòng)教育改革的每一個(gè)“小切口”,都需要每一位一線教育人超脫日常,復(fù)盤實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),聚焦核心問題……
本屆年會聚焦“重建教師 -- 學(xué)校行為學(xué)”,以“行為學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),系統(tǒng)性研究文化機(jī)制、空間環(huán)境、工作與學(xué)習(xí)關(guān)系、資源連接、工具賦能、課程與學(xué)習(xí)方式、評價(jià)與激勵(lì)制度等教師的生長環(huán)境究竟該如何設(shè)定。
第八屆中國教育創(chuàng)新年會因疫情數(shù)度改弦更張,最終只能以云端相聚的方式“開學(xué)”,以演講嘉賓為基點(diǎn),擴(kuò)散到全國52個(gè)城市,208所學(xué)校,力求真正解決學(xué)校的實(shí)際問題。
好的教育是“森林”的樣子,這是不同學(xué)習(xí)者個(gè)體自主生長又相互依存的賦能環(huán)境,今年這個(gè)“會場”無比遼闊,跨越無數(shù)的城市無數(shù)個(gè)校園。
教師第一,除此別無它途
從老子、孔子,到蘇格拉底、亞里士多德……中外教育史上的“大先生”一幀幀如同靠近陪伴學(xué)習(xí)者趕路的燈,而各地參會者跟隨著眾教育人的情景朗誦,一起找尋教育路上的那盞燈。
“學(xué)校教育有它的‘第一性原理’,那就是‘教師第一,除此別無它途’。站在這個(gè)點(diǎn)上,我們需要一層層撥開事物的表象,看見其中深埋的本質(zhì),再從本質(zhì)往上建構(gòu) -- 這就是第八屆中國教育創(chuàng)新年會試圖達(dá)成的研究使命。 ”蒲公英教育智庫理事長、《新校長》雜志總編輯李斌先生以探討“重建什么樣的教師?”開啟本次年度學(xué)習(xí)。
“好的組織文化,其實(shí)在教育中早已存在,正如蔡元培校長倡行的‘兼容并包,思想自由’,告訴我們‘協(xié)同交響’才能成就高級的組織行為,幸福的教育必然是蓬勃生長的樣子?!碧K美達(dá)伊頓紀(jì)德創(chuàng)始人、《優(yōu)教育》主編陳忠談到優(yōu)秀的組織必須錨定卓越的文化,和文化所牽引的行為。
“文化的本質(zhì)是人化,要讓教師成為文化的創(chuàng)建者;文化的核心是價(jià)值,價(jià)值引領(lǐng)教師的發(fā)展;文化的構(gòu)成是復(fù)數(shù),讓教師形成文化共同體?!苯K教科院研究員、第七屆國家督學(xué)成尚榮先生認(rèn)為從老師到好老師,有四個(gè)因素:文化、行為、制度、內(nèi)驅(qū)力。
作為中國教育創(chuàng)新年會連續(xù)八年的參會校長盧志文提到面向未來的當(dāng)代教師,應(yīng)該是肩負(fù)使命的“行者”,讀懂學(xué)生的“智者”,重組課程的“能者”,塑造品格的“仁者”,陶冶情感的“賢者”,探索創(chuàng)新的“勇者”,聯(lián)結(jié)世界的“使者”。
“一個(gè)老師對學(xué)生的影響應(yīng)該是溫暖的、長遠(yuǎn)的?!苯K省昆山市葛江中學(xué)教師、全國模范教師于潔“看見學(xué)校,看見孩子,看見時(shí)代,看見自己……”,以一個(gè)個(gè)智慧教育實(shí)踐娓娓道出自己與學(xué)生共同譜寫的教育故事。
在目前“雙減”政策背景下,中國教育學(xué)會名譽(yù)會長、北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)先生強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的主陣地作用與教師主體引導(dǎo)角色?!半p減的目的是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生,更好地落地立德樹人,最重要的是把課上好,不要再把課外當(dāng)作第二課堂。”
每一個(gè)逆流而上的教育人,都是躬身入局、臨摹未來的“建筑大師”。在未來的17天,在年會組委會的指導(dǎo)下,學(xué)校將在當(dāng)?shù)?/span>組織高質(zhì)量學(xué)習(xí),老師們共創(chuàng)一套具有本校特色的解決方案。
以一所生存、生活、生長的學(xué)校服膺于學(xué)校文化
教育是“無力者有力,有力者有愛”的工作。伊頓紀(jì)德品牌所選擇的正是教育這個(gè)領(lǐng)域。在文明源脈處漫溯,詩與遠(yuǎn)方的眺望,伊頓紀(jì)德力行“執(zhí)教而求”,尊師重教,以校園服飾撕開教育一角,服膺于學(xué)校文化。
七八年前,伊頓紀(jì)德攜手蒲公英智庫帶領(lǐng)老師們向草木而居,坐而論道,匯集成迄今依然閃爍現(xiàn)實(shí)意義的《尋根問道說教育》。五六年來,《優(yōu)教育》陸續(xù)舉辦過三十余場教育思想力沙龍,在大老師課堂,問對與辯難是常見的場景。今年在常州,伊頓紀(jì)德搭建了一個(gè)名為“在之間”的教師人文空間,又一次將實(shí)踐定位在教育文化場,由教育同道眾籌維護(hù),意圖使“教化”和“創(chuàng)化”得以連續(xù)發(fā)生。
“我們祈望讓教師以內(nèi)在涵詠的文化高度,奠基一個(gè)民族成熟的思想與美的‘長相’”,陳忠主編在開幕致辭中談到。
在站立的地方,伊頓紀(jì)德也把自身辦成一所生存、生活、生長學(xué)校,以校園服飾變革為觸點(diǎn),尋求撬動(dòng)教育“美善”的價(jià)值,向更加遼闊的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村持續(xù)輸出優(yōu)質(zhì)教育資源。2014年伊頓紀(jì)德啟動(dòng)的面向村小的“故事田”兒童哲學(xué)公益項(xiàng)目,包裹著“自信”、“誠實(shí)”等54個(gè)價(jià)值,已播撒至4200所學(xué)校。UPCYCLE環(huán)境友好項(xiàng)目從經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多維度出發(fā),嘗試激活村莊生命力,構(gòu)建人與自然、城市與鄉(xiāng)村的生態(tài)共生。
起初,顯露出來一串串氣泡,爾后,伸展開去,借由根系寂靜低回蔓溯,潛滋暗長,伊頓紀(jì)德的組織文化即是這般寧靜浸潤間生成了自己的句子,延展開已然成了一片文化的林子。