從真實問題出發(fā)，共繪"全生態(tài)"的"教育山景圖"
南京2022年12月7日 /美通社/ -- 12月5日，由蒲公英教育智庫主辦、蘇美達伊頓紀德品牌聯(lián)合主辦的第九屆中國教育創(chuàng)新年會線上開幕。本屆年會以"重建生態(tài) -- 你當像鳥看見你的山"為主題，從攀越"問題"之山開始，聚焦教育人的目標感與使命感，見山而行：理念、目標、內(nèi)容、組織、評價；從學校組織生態(tài)到一線教學質(zhì)量，融入理想、希望、意志，尊重閑暇、審美、個性，看見水面下的"冰山"，打開思維與價值的"遠山"，共繪"全生態(tài)"的"教育山景圖"。
山不過來，我們過去，"去聆聽大地與生命的聲音""去看見每一個文明的現(xiàn)場""去趟過百年的華夏風云""有一種未來，被深情地播種在靜靜的校園"，"走向先生的山，去喚醒講臺的意義"。在詩歌的敘說之中，所有參會者開啟了"登山上課"之旅，在不確定性中相約尋找中國基礎教育有確定性的未來和每一個孩子有確定性的成長。"以黎明之心，且行且止，且默且歌"。
· 重建教育的目標感，重建教育人的意義感
李斌 蒲公英教育智庫理事長 《新校長》雜志總編
"我們將奔赴的未來教育世界，將不能僅由知識構(gòu)成，甚至也不能僅由體驗、探究、挑戰(zhàn)構(gòu)成；教與學的世界首先應該由意義構(gòu)成。意義的背后才是挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的背后才是知識。"
目標是動力的方向，意義才是動力的源頭。"本屆年會的首要主張是，讓我們看見那座屬于自己的‘意義之山'，并致力于培養(yǎng)有人生意義感的孩子；讓我們看見教育終極的意義高峰，也看見當下需要沖頂?shù)拿恳粋€‘山頭'。"
好的學校教育，必須助力老師們有愿景推動豐富多樣的實踐，有心智展開不同價值間的對話，不斷以終為始，連接創(chuàng)造，在任何時代背景下，都能選擇以深刻的自我革命，超越時代，看見生命，奔赴責任。
這是一場對學校教育的歷史困境進行結(jié)構(gòu)性反思與重建的歷史進程，也是從工業(yè)文明時代的教育，向信息與智能文明時代的教育轉(zhuǎn)型的進程，更是一場重建人的完整性，以及世界完整性的教育回歸行動。
· 蓬勃的組織生命力，永遠是在時代的難題中不斷再生
陳忠 蘇美達伊頓紀德品牌創(chuàng)始人、《優(yōu)教育》雜志主編
"不管時代與社會潮流如何，人可以憑借自己，超脫時代與社會，走上正確的路。"我們凝望歧路阻隔，更清醒、更準確地去理解歷史長河中的變與不變，去守護真實可信的文明價值。教育，也可以在超越中預見未來。
看一個民族的未來，即看它今天的教育 -- 這社會特有的更新與再生系統(tǒng)，它的力量如靜篤而好低騖高的植物性力量，向下沉潛扎入暗黑造就深層的靈魂，經(jīng)歷生命力的阻滯，再生出生命力的噴涌，向上飛揚，期待光明，映照了當下塵世與時光里的那段距離。
蓬勃的組織來源于組織中的協(xié)同與合作，這樣的學校擁有自己獨特的"行為學"，表現(xiàn)出的是誠信、利他、共生價值觀下的心靈轉(zhuǎn)換，是將自己轉(zhuǎn)變?yōu)?quot;我與你"，體驗生命的內(nèi)在互通性，以及與社會、世界相聯(lián)接的文明自覺性。以教育人的姿態(tài)，飛過那座山。
· 邁向"生態(tài)正義"的新人文教育：后疫情時代全球教育范式轉(zhuǎn)型
彭正梅 華東師范大學國際與比較教育研究所所長、教授
2020年，聯(lián)合國教科文組織委托專家委員會發(fā)布報告《學會融入世界：為了未來生存的教育》，報告指出，人類必須產(chǎn)生一種激進的轉(zhuǎn)型從之前的經(jīng)濟正義、社會正義，走向一種生態(tài)正義。"生態(tài)正義"，成為我們的基本生存原則，甚至包括認知原則。
人類已經(jīng)走入到"progressive"的道路之上，無法回到詩意的古代，如若要拋棄西方舊的人文主義，那么我們就需要一種"新人文主義"。新人文主義教育的五點特征是，從西方知識到全球知識、從生存導向到每個人的更高發(fā)展、從基本能力到高階能力、從個體到全球共同體、從主體到萬物一體。
"我們必須學會圍繞相互依存和相互聯(lián)系的原則來重新配置教育，培養(yǎng)樂于助人善解人意的人際關系使每個人和一切地球上的一切都成為地球生態(tài)社區(qū)的一部分。"
· 新課標視角：在課堂上看見未來
郭華 北京師范大學教育學部教授，教育部義務教育課程修訂綜合組核心成員
課堂是映照教育理念的那一滴水。課堂一定是學生的思想和靈魂閃光的課堂，這樣的課堂才是真正的有人的課堂。如此的課程目標可以表述為，引導課堂教學將學科、學生、社會生活融合在一起，滋養(yǎng)學生，塑造學生形象。
這樣的課程目標表述為，引導教學努力做到：知識因與學生結(jié)合而重新活起來，靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)為鮮活的思想，活動轉(zhuǎn)化為學生解決問題的能力。
在課堂上看見未來意為：課堂教學的學生發(fā)展目標，教師要看得見；學生的成長是抵達一個又一個"山頂"的過程；教師要引導，激發(fā)學生自己飛往哪個目標；教師帶領學生飛往目標的旅程，也是教師個人實現(xiàn)個人理想形象的過程。
· 重建學習生態(tài)：中國式現(xiàn)代化的學校使命
劉希婭 重慶謝家灣教育集團總校長
人性的高度就是教育的高度，重建孩子們的學習生態(tài)，其實也是在優(yōu)化我們的教育人生。重建學校學習生態(tài)，不能停留在自我局限的局部思維范疇，要增強系統(tǒng)思維，以新時代新征程的自我變革勇氣，從價值觀、學生觀、教學觀、教師觀、課程觀、評價觀的六觀緯度一體化，提升學?，F(xiàn)代化水平。
中國現(xiàn)代化學校的老師要有愛生如子的仁愛，有教無類的情懷、因材施教的智慧和教書育人的幸福。這里的家長對孩子的天賦差異都理性看待，都能從容平和地陪伴，引領孩子成長。這里的孩子們主體地位得到充分的尊重，對自己有著辯證的認識和欣然的接納；主動積極地學習，開心地廣泛地交朋友，對未來有著美好而篤定的憧憬。
· 把自己當做方法，讓生命成就生命
周少偉 佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)民樂小學校長
把自己當做方法、把周邊當做資源、把孩子當做老師，從一個個問題中尋找路徑，從一個個孩子身上尋找答案。如何為孩子打造一所心儀的學校？我們的答案是：孩子的想法，就是我們辦學的錦囊。
作為一所鄉(xiāng)村小學，以何種形式來喚醒孩子內(nèi)在生命力與創(chuàng)造力，讓他們擁有昂揚向上的生命狀態(tài)？我們的答案是：從近處取材，自鄉(xiāng)土生長。將內(nèi)隱的東西外顯化，把無意識的東西意識化，教育實踐連接真實生活，喚醒孩子內(nèi)在生命力與創(chuàng)造力。
我們常懷一種"實踐主義精神"。不一定去建構(gòu)一種宏大愿景或者普世法則。而更多要以蓬勃的情感、深刻的理性，去解決一件件具體微觀的事。這些看似瑣碎的事，才是與我們教育生活密切相關的東西。讓思想與實踐來回擺渡，并真實參與到周圍的小生態(tài)和小世界，去潤澤孩子們的大生態(tài)和大世界。
· 重慶基礎教育這一年 -- 改革的成就和面對的課題
李勁渝 重慶市委教育工委委員、市教委副主任
基礎教育是國民教育體系的基石，事關國家發(fā)展和民族未來，事關億萬學生的健康成長和家庭的幸福和諧。
在"雙新"、"雙減"背景下，依托校內(nèi)教育發(fā)生的主陣地，我們大力推進校內(nèi)提質(zhì)減負，堅持把高效課堂作為落實"雙減"重要突破口，按照"壓總量、調(diào)結(jié)構(gòu)、提質(zhì)量"思路，建立作業(yè)公示和督導評估制度，分層分類布置作業(yè)，堅持把課后服務作為課堂教學的有力補充。而校外是"雙減"工作能否落實的關鍵所在，我們著力減輕校外培訓負擔。
辦好基礎教育，事關國家社會未來，事關百姓家庭幸福。讓我們以此為目標，看見這座"山"，找到登山路，面向2035，辦好重慶教育。
· 生態(tài)文明是關鍵詞，也是未來教育創(chuàng)新的母題
顧明遠 中國教育學會名譽會長
我們要全面建設中國特色現(xiàn)代化社會，建設人才強國，科技強國、教育強國，這給教育工作提出了艱巨而光榮的任務?，F(xiàn)在在校的學生就是實現(xiàn)第二個一百年奮斗目標和中華民族偉大復興的新生力量，我們要把他們培養(yǎng)成有祖國情懷、有真實本領、有擔當精神、全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
"生態(tài)教育將是基礎教育的一個重要內(nèi)容。"在廣大中小學生中開展生態(tài)教育，讓孩子們懂得保護生態(tài)也是保護人類自己、尊重自然也是尊重生命，有利于實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
山的回響：以教育人的姿態(tài)，飛過那座山
重構(gòu)學校和企業(yè)變革一樣，面對的都是復雜的系統(tǒng)工程。我們相信，那種深深嵌入在人們理智與良心中互助友愛的情感，是經(jīng)由人類整個的歷史進化過程得出的結(jié)果，也是教育力量本身。
蘇美達伊頓紀德品牌處守教育一隅，以美善為價值追求，將知美達美滲透于組織行為之中，十余年來始終致力于做教育同道的同行者、教育生態(tài)的共建者，以問題意識，以行動追溯意義，以校園服飾撕開教育一角，服膺于學校文化，服膺于教育，衣以載道，向美向善。
在八月"疫情窗口"的南京鐘山湖畔，《優(yōu)教育》編輯部舉辦了《再見那閃耀的群星》教育思想力聚會，幾位大老師的講演給數(shù)十位校長帶來鼓舞，杜甫的悲憫，孔子的精神，行知的思想，歷史長河中一位位"行動的詩人"，和"詩人般的行動家"，如恒久閃耀的星辰，使得疫情當下的現(xiàn)實難題和歷史長河中的崎嶇山道一樣，因精神之光也變得敞亮一些。
三月上海疫情暴發(fā)，伊頓紀德發(fā)起"同心守滬"行動，接續(xù)三年前武漢攜手抗疫舉措，又一次克服物流停擺、街區(qū)阻隔等重重困難，將急需的測試條、隔離衣、睡袋、食品藥品的防疫包，接力送達浦東區(qū)近800位老師手中，并家校社企一體聯(lián)動，云端舉辦了480余位教育人參加的"荒原上有個‘善托邦'"互助論壇，并積極協(xié)作開展了近二十場線下教研活動。
十余年來，伊頓紀德陸續(xù)開創(chuàng)《優(yōu)教育》公益讀物、在之間·優(yōu)教育文化空間，長期以來與國內(nèi)外教育組織協(xié)同凝結(jié)、傳遞優(yōu)秀觀念、教育資源，并與廣泛的教育公益組織協(xié)力，聯(lián)合發(fā)起故事田兒童哲學閱讀、UPCYCLE環(huán)境友好項目、美的守護等公益項目，向云、貴、陜、甘等偏鄉(xiāng)小規(guī)模學校輸出優(yōu)質(zhì)教育資源，致力于能夠做到的微小改良。從在自身站立處出發(fā)，以教育人的姿態(tài)，飛過那座山。
